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一代名僧——宽鉴老和尚
发布时间:2016-01-04 丨 阅读次数:1884

? ?释宽鉴大和尚(1902~1959)字明安,俗姓徐,名鉴渊,生于清光绪二十八年(1902年),广东省揭阳县新亨圩大良岗村人。宽鉴法师年轻时曾追随道教,束发持素不娶。宽鉴法师学能诗文,曾建灵觉精舍于村侧,以堪舆青乌之术名于当地。后受当年佛教名僧虚云老和尚之感化,自悟追随道教以堪舆术谋生,终非人生究竟,遂弃道皈佛。于民国二十七年(1938年),宽鉴法师赴曲江南华寺礼虚云老和尚剃度为僧,受具足戒,学佛习禅。

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? ?宽鉴法师聪敏颖悟,深受虚云上人之器重,先后委任为韶关大鉴寺、广州六榕寺住持。于广州六榕寺任职期间,广州太史桂南屏、江孔殷及诸时贤名流常与之交往。民国三十五年(1946年)9月,潮汕兵劫天灾,民不聊生,宽鉴法师随百岁高僧虚云老和尚莅临潮汕弘法,特于潮州开元寺启建荐拔抗日阵亡战士之水陆大法会,一时间潮汕佛风大振。同年12月,潮州开元寺据十方选贤制之法规,礼请宽鉴和尚荣任住持(见释慧原编着《潮州开元寺志》)。宽鉴法师虽于翌年7月卸任,也足证其时师于潮汕佛教界之威望矣。

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? ?1952年新中国成立后,全国轰轰烈烈开展土地改革运动。宽鉴和尚回汕头,目顾大颠祖师道场——潮阳灵山护国禅寺,香火式微,僧人稀少,为确保祖师道场田产,寺产之安全,重振道风,在岭东佛教协会释又宗会长的鼎力支持下,两人号召潮汕各地僧众,舍小从大,登上灵山寺,组建“灵山寺僧伽集体试验农场”。斯时,释又成、释定根、释光裕、释新福、释光亮、释又大、释同葵、释明光、释毗那、释新曦、释习定、释心印、释定元(依登山时间为序)等一批不同层次的老、中、青僧众三十多人,陆续登上灵山寺,积极筹备创立“灵山僧伽集体试验农场”。

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? ?宽鉴和尚得知时任中央副主席的李济深系虚云老和尚的皈依弟子,便持虚云长老的亲笔介绍信,不惧跋涉安危,迳上北京求谒李济深批示,遂尽快使“灵山寺僧伽集体试验农场”顺利成立。在宽鉴、又宗等大师的领导下,灵山寺开展开荒扩种,生产自给,当时尚有公粮、余粮可卖给国家,受当地政府之嘉奖。从此,灵山寺道风整肃,僧人遵纪守法,农禅并重,粒米同餐,千年古刹一派繁荣景象。

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? ?1956年3月,宽鉴和尚眼见灵山寺已人才济济,遂让贤辞退住持之职,应邀赴江西省靖安县主持恢复当地名刹宝峰寺。1959年农历11月19日,宽鉴法师因病于江西宝峰寺示寂,世寿58岁,僧腊21,戒腊21。法躯荼毗后遗灰由徒孙惟元奉归潮阳,立塔于潮阳和平镇灵泉寺东侧。

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? ?宽鉴和尚在新旧社会的大变革中,弃道皈佛,不惧个人得失安危,召集潮籍僧众,适应时代潮流,力保千年名刹灵山寺,维护大颠祖师道场,其光辉业绩将永载粤东佛教史。


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